ספר במדבר

מדוע אהרון מצטער על קורבנות הנשיאים ושלא היה לו בהם חלק? האחריות והשפעה של כל אחד מישראל על כל חלקי העם. עניין פרשת "ויהי בנסע הארון".

חורבן הארץ – כי לא עסקו בתורה כראוי | מגמת לימוד התורה – להמשיך השכינה לארץ | לא להתרגל ללימוד התורה כשגרה | לימוד מתוך שמחה וטוב לבב | צימאון לתורה | איסורי הנזיר – חפצא או גברא | מתי נזיר נחשב 'חוטא' ומתי 'קדוש' | מגמת הנזירות – יראה או אהבה? | נזירות אמיתית לשם שמים | הקדושה העצמית שבעם ובארץ | קיום התורה מתוך ההתאמה לסגולה

המשפט הנו שמחה עבור הצדיקים, ופחד ושבר אצל הרשעים. השמחה בקיום המצוות הנה מצווה בפני עצמה. והשיר בפה ובכלי הנו מעורר את השמחה אצל האדם.

הקדושה שהייתה בהר סיני עוברת למשכן ואחר כך למקדש. לכן היום אין קדושה בהר סיני, אבל על הקדושה של המשכן והמקדש נכתב בתורה "קדושה" למעלה משלוש מאות פעמים.שעיקר הקדושה היום היא במקום המקדש בירושלים, וכל הקדושה שיש לנו היום היא חלקיות קדושה שנובעת מתוך קדושת המקום שנקרא שמך עליו.

מה הם המספרים שאנחנו קוראים בפרשת נשא? מה המטרות של הספירות האלה? איך זה קשור לרוחניות של עם ישראל? הרב שמואל אליהו, רב העיר צפת ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת נשא.

מדרגות בהופעת השכינה | גודל הופעת השכינה כגודל הציבור | הופעת השכינה השלמה בכלל ישראל | הכנה לתורה – להבין עניינו של עם ישראל | מחלוקת רבי מאיר ורבי יהודה אם נקראים בנים כשחוטאים | ציפיה ללימוד זכות ורחמים על ישראל | בחירה כללית | הכלל – עם ישראל לדורותיו | התאמת התורה לישראל | הקשר המוחלט בין ישראל לתורה

ד' יתברך שוקל את כל מעשי האדם ונותן עליהם שכר ועונש כפי מעשיו. כשם שהאדם שומר את אבני משקלותיו בתוך שקית ואף אחד לא יודע מה נמצא בתוך השק, כן צרת שפיטת ד' נעלמת מן הבנת בני אדם.